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书评《极简欧洲史》

14 Apr 2018 by LelouchHe

缘起

最近又重新拾起了好久不用的kindle,重置一番后,还是往里面塞了一些试读的书(本来是想放科幻小说全集的,可以没找到),极简欧洲史就是其中之一.这本书虽然页数很少,但我一直没有看完.于是这次索性在看中国近代史之余,把这本书完整的看了一遍

评述

本书简单的勾画了从古希腊到拿破仑帝国这一段时间的欧洲历程.我之所以没有用”历史”,一个原因是因为就连作者本人也坦言,讲的非常的省略,几个重要的节点都有涉及,但点与点之间的空白太多,需要强行脑补.另一个原因就是讲的过于浪漫,以至于我觉得都可以算作架空历史了.书中提及的不多的历史事件,确实也发生过,但前因后果总是语焉不详,历史层面的分析过于单薄和浪漫了些.当然,并不是说作者水平不济,这应该还是本书的定位所致,它的初衷本来就是激起澳大利亚学生们对欧洲历史的关心,相比枯燥,残忍,血腥或者不明所以的真相来说,浪漫的故事总是易于接受的

作者认为欧洲文明是三大要素相互作用的结果:希腊罗马文明,日耳曼族和基督教.大致的时间表如下:

本书基本就是从不同的角度,将上面这个时间线讲了若干遍.这种讲法好也不好.好的地方在于每个角度我们都能连贯的理解,不好的地方在于一是重复,二是很难将不同角度在同一个时间轴上联系起来,造成不同角度的割裂

有几个比较有趣的点,下面简单说下:

封建的由来

书中将欧洲封建制度的由来归结于日耳曼人.他们的统治水平不足以建立起替代西罗马帝国的政府,所以更倾向于分封统治,这就导致了权力的分散,造成了欧洲中世纪的封建制度.这种解释,我是觉得很牵强的.可以看到,不论欧亚,权力总是有集中的趋势,就算是最为封建的欧洲,在中世纪后期,也是建立起诸如法国之类的君权国家.也许4世纪的时候,可以用日耳曼人统治水平不高来解释,但随后欧洲花了将近1000年的时间,才发展成法国那个样子,肯定就不能让以前的日耳曼人背锅了.王权与贵族权的交锋,以及王权的最后扩大,肯定是由于一些别的原因,比如地理环境之类的,具体的我也不是很明了,但我觉得可以从欧亚不同的发展方向,得到一个比这个靠谱的结论

选帝侯

以前看书,总会遇到选帝侯这个名词.在本书中得到了简单的解释.这也是日耳曼人保留的传统之一,即最高首领出自一个血缘家庭之中,但具体是谁,需要经过众贵族的选举.后来可以来投票选举的贵族数量变少,日耳曼人的一支也得到了神圣罗马帝国的皇位,所以这些贵族就被称为选帝侯,即可以投票选出神圣罗马帝国皇帝的诸侯贵族.

这里也能看到,日耳曼人传统之中,有助于封建的一面.既然最高首领都是选出来的,就不免会受到这样那样的限制,没法有效的形成绝对的君权.和上面的封建形成,也就异曲同工了

基督教之勇士与恶龙

基督教的发展,堪称勇士与恶龙的故事.成立初期,连耶稣也被罗马人干掉了(其实是被犹太人自己干掉的),但经过不断的哦抗争,变成了罗马国教.西罗马灭亡,但罗马教廷却留了下来,而且还把日耳曼人洗成了基督教徒,并借着日耳曼人的扩张,将基督传播到了整个欧洲.随后就开始腐化堕落,走上了和初心相反的道路,成了一个堪比君侯的王国,在整个中世纪,与诸多国王贵族一一交锋,以期得到更多的权力.但怎料,以前为了传福音刻意保留的希腊罗马经典,却给了文艺复兴发起的动力,也为自己敲起了宗教改革的钟声.

基督教成立之初受人迫害,自己掌权了又开始迫害别人,最后自己搬起石头,却砸了自己的脚

文艺复兴为何发源意大利

教皇和皇帝的争斗,客观上导致了文艺复兴在意大利兴起,是个很有趣的看法.教皇册封的神圣罗马帝国,存于现今的德国和意大利.罗马教皇和罗马皇帝的斗争,导致了神圣罗马帝国皇帝的君权一直被境内的各种贵族所制衡,从而在帝国内部造成了小国林立的局面,在小国激烈的竞争之下,才会产生诸如文艺复兴一样的百花齐放的思想运动.

反观同时代的其他地区,英国是新教国家,和教皇没有关系,而法国君权向来很大,所以这两个国家内部都还算平稳,所以就没能激起思维的碰撞,带来类似文艺复兴的浪潮

古希腊罗马经典的保存

可以看到,古希腊罗马的经典,并不是一直在欧洲受到重视的.很长一段时间里,欧洲人应该是看不懂也看不到这些资料的.这些经典得以重见天日,并在文艺复兴时期助力思想解放,有2个重要的帮手,一个是基督教廷,一个就是伊斯兰国家

当然,还有一个重要的技术发挥了重大的作用,那就是印刷术的发明,机器印刷取代了手抄保存,使得经典的大规模传播和保存成为可能.不止文艺复兴,包括基督教的宗教改革,也是受益颇多.

后话

个人感觉,书评这种文章,对于小说来说不错,但对于学术类,甚至类似该书这样的短小的,也是颇为费力的.自己的语言能力还是比较欠缺,没法很好的将内容组织起来.

努力加油吧